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子曰:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
第 4 章 · 里仁先生说:“子女奉事父母。若父母有过当微婉而谏,把自己志意表见了,若父母不听从,还当照常恭敬,不要违逆,且看机会再劝谏,虽如此般操心忧劳,也不对父母生怨恨。”
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学而
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
为政
子曰:“为政以德。譬如北辰,居其所而众星拱之。”
八佾
孔子谓季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!”
里仁
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知!”
公冶长
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
雍也
子曰:“雍也,可使南面。”
述而
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
泰伯
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!三以天下让,民无得而称焉。”
子罕
子罕言利,与命,与仁。
乡党
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。
先进
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
颜渊
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
子路
子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”
宪问
宪问耻。子曰:“邦有道,谷。邦无道谷,耻也。”
卫灵公
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。
季氏
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣!虎兕出于押,龟玉毁于犊中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
阳货
阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:不可。好从事而亟失时,可谓知乎?曰:不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
微子
微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
子张
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
尧曰
尧曰:“咨!尔舜!天之曆数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。
Position
不是把古籍做旧,而是把它重新接入现在。
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