Section 8.7
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”
曾子说：“一个士，不可不弘大而强毅，因他担负重而道路远。把全人群的大道来做自己的担负，不重吗这个担子须到死才放下，不远吗”
本章以前共五章，皆记曾子语。首记曾子临终所示毕生战兢危惧之心。次及病革所举注意日常容貌颜色辞气之微。再记称述吾友之希贤而希圣。以能问于不能，是弘。大节不可夺，是毅。合此五章观之，心弥小而德弥恢，行弥谨而守弥固。以临深履薄为基，以仁为己任为量。曾子之学，大体如是。后两章直似孟子气象，于此可见学脉。
弘毅：弘，弘大。毅，强毅。非弘大强毅之德，不足以担重任，行远道。
仁以为己任：仁，人道。仁以为己任，即以人道自任。
死而后已：一息尚存，此志不懈，而任务仍无完成之日，故曰死而后已。
中文
曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？”
①弘毅——就是“强毅”。章太炎（炳麟）先生《广论语骈枝》说：“说文：‘弘，弓声也。’后人借‘强’为之，用为‘强’义。此‘弘’字卽今之‘强’字也。说文：‘毅，有决也。’任重须强，不强则力绌；致远须决，不决则志渝。”
English
曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
A disciple of Confucius remarked, "An educated gentleman may not be without strength and resoluteness of character. His responsibility in life is a heavy one, and the way is long. He is responsible to himself for living a moral life; is that not a heavy responsibility? He must continue in it until he dies; is the way then not a long one?"
文中，“士”，辜鸿铭译为“an educated gentleman”，“受过教育的正人君子”；“弘毅”，历来学者多解释为心胸宽大、坚强果断之意，辜鸿铭译为“with strength and resoluteness of character”，“具有力量与果敢的品质”。“士不可以不弘毅”指受过教育的正人君子应该具有力量以及果敢的品质。所谓“道远”，即指整个人生之路。“仁以为己任”的“仁”，译为“live a moral life”，即“过一种道德的生活”，意思是，人生的责任即过道德的生活；“死而后已”，译为“continue in it until he dies”，“持续这样直到死去”。
日本語
曾子、曰。「士、不可、以、不、『弘毅』。任、重、而、道、遠。仁、以、為(なす)、己、任、不、亦、重、乎？ 死、而、後、已、不、亦、遠、乎？」
曾子 先生は言った。「『士』、『一人前の人』は、『弘毅』、『心が広く寛大であるし、意思が強い』べきである。(思いやりという)任務は重いし、道は長い。思いやりを自分の任務とするのは、重くはないか？ 死後に、(思いやりという任務を)終える事ができるのは、重くはないか？」