Section 7.4
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子之燕居，申申如也。夭夭如也。
先生闲暇无事时，看去申申如，像很舒畅。夭夭如，又像很弛婉。
本章乃所谓和顺积中，英华发外，弟子记孔子闲居时气象，申申，夭夭，似以树木生意作譬，此乃整个神态，不专指容色言。大树干条直上，申申也。嫩枝轻盈妙婉，夭夭也。兼此二者，不过严肃，亦不过松放，非其心之和畅轻安，焉得有此孔门弟子之善为形容，亦即其善学处。或说：申申，整饬义，言其敬。夭夭，言其和。
燕居：闲居义。
申申如：伸舒貌。其心和畅。
夭夭如：弛婉貌。其心轻安。或说：申申象其容之舒，夭夭象其色之愉。
中文
子之燕居，申申①如也，夭夭②如也。
孔子在家闲居，很整齐的，很和乐而舒展的。
①申申——整敕之貌。
②夭夭——和舒之貌。
English
子之燕居，申申①如也，夭夭②如也。
But notwithstanding what he said above, Confucius in his disengaged hours was always serene and cheerful.
文中，“燕居”，辜鸿铭译为“in his disengaged hours”，“在空闲时间里”。这一节说的是孔子闲暇时的样子。“申申如”，译为“serene”，“宁静的、祥和的”；“夭夭如”，译为“cheerful”，“活泼的、愉快的”。这里的意思指孔子在生活中是放松、舒缓、活泼、愉悦的心灵状态。
日本語
子、之(の)、「燕居」、「申申(のびのび)」、如、也。「夭夭(のびのび)」、如、也。
孔子 先生の「燕居」、「自宅での寛ぎ方」は「申申」と「夭夭」と安穏と伸び伸びとしている。