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钱穆
原文
子曰:“二三子以我为隐乎吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”
译文
先生说:“诸位以为我对你们有所隐匿吗吾对诸位,没有什么隐匿呀!我哪一行为不是和诸位在一起那就是我了呀!”
评论
本章孔子提醒学者勿尽在言语上求高远,当从行事上求真实。有真实,始有高远。而孔子之身与道合,行与学化。其平日之一举一动,笃实光辉,表里一体,既非言辨思议所能尽,而言辨思议亦无以超其外。此孔子之学所以为圣学。孔子曰:“默而识之”,其义可思矣。
注释
二三子以我为隐:二三子,指诸弟子。隐,匿义。诸弟子疑孔子或有所隐匿,未尽以教。
无隐乎尔:尔指二三子。孔子言,我于诸君,无所隐匿。或云:乎尔,语助辞。孔子直言无隐。今不从。
吾无行而不与二三子者,是丘也:此重申上句意。孔子谓我平日无所行而不与二三子以共见。诸君所共见者,即丘其人。学于其人,其人具在,复何隐此处孔子特地提出一行字,可谓深切之教矣。盖诸弟子疑孔子于言有隐。孔子尝曰:“不愤不启,不悱不发。”又曰:“天何言哉”“予欲无言。”不知天虽无言,时行物生,天道已昭示在人,而更何隐诸弟子不求之行而求之言,故孔子以无行而不与之道启之。