Section 5.11
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚”
先生说：“我没见过刚的人。”有人说：“申枨不是吗？“先生说：“枨呀。他多欲，哪得刚？”
此章见孔子极重刚德。刚德之人，能伸乎事物之上，而无所屈挠。富贵贫贱，威武患难，乃及利害毁誉之变，皆不足以摄其气，动其心。凡儒家所重之道义，皆赖有刚德以达成之。若其人而多欲，则世情系恋，心存求乞，刚大之气馁矣。但此章仅言多欲不得为刚，非谓无欲即是刚。如道家庄老皆主无欲而尚柔道，亦非刚德。
刚者：刚，刚断刚烈义。人之德性，以刚为难能而可贵，故孔子叹其未见。
申枨：亦孔子弟子。
枨也欲，焉得刚：人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈。
中文
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
孔子道：“我没见过刚毅不屈的人。”有人答道：“申枨是这样的人。”孔子道：“申枨啦，他欲望太多，哪里能够刚毅不屈？”
①申枨——枨音橙，chéng。《史记·仲尼弟子列传》有申党，古音“党”和“枨”相近，那么“申枨”就是“申党”。
English
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
Confucius once remarked, "I do not now see a man of strong character." "There is So-and-so," said somebody. "No," replied Confucius, "he is a man of strong passions; he is not a man of strong character."
文中，“刚”字，辜鸿铭译为“strong character”，“刚强的性格”，指的是真正内心力量的强大；“欲”，译为“strong passions”，“强烈的情欲”，指欲望。两者表面相似实则不同。
日本語
子、曰。「吾(われ)、未、見、剛、者」 或(ある)、対(こたえる)、曰。「申棖？」 子、曰。「棖( = 申棖)、也、慾(むさぼるほどほしがる)。焉(どうして)、得、剛？」
孔子 先生は言った。「私(、孔子)は(真に)強い者を未だ見た事が無い(と言える)」 ある人が孔子 先生に答えて言った。「申棖は？ (筋力が強い者ですよ？)」 孔子 先生は言った。「申棖は貪欲である(。欲に負ける、意思が弱い者である)。どうして(真に)強い者であり得ようか？ いいえ！ 弱い者である！」