子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

本章言君子小人品格有不同，其常所思念怀虑亦不同。或说：此章君子小人指位言。若在上位之君于能用德治，则其民安土重迁而不去。若在上者用法治，则在下者怀思他邦之恩泽而轻离。此解亦可通。然就文理，似有增字作解之嫌，今从前解。

怀德。怀土：怀，思念义。德，指德性。土，谓乡土。小人因生此乡土，故不忍离去。君子能成此德性，亦不忍违弃。

怀刑，怀惠：刑，刑法。惠，恩惠。君子常念及刑法，故谨于自守。小人常念及恩惠，故勇于求乞。

①土——如果解为田土，亦通。

②刑——古代法律制度的“刑”作“刑”，刑罚的“刑”作“㓝”，从刀井，后来都写作“刑”了。这“刑”字应该解释为法度。

在对本节的翻译中，辜鸿铭首先认为“小人怀土”的“土”字是一种书写错误，他注释说：

我们在此冒险地认为，原文中的“土”，earth，很明显的是“位”字的书写错误，迄今为止，这一点一直未被中国的注释家们所注意到。这两个字在古老的篆书写法中是完全相同的，因此导致了这种书写错误。

在此基础上，他将“土”译为“his position”，“地位”。

文中，前两个“怀”，译为“regard”，“关注”之意；“德”，译为“moral worth”，“道德品质”，“怀德”，即君子关注的是自己的道德，并由此而获得自己的人格价值；而“怀土”则指小人只关注自己的社会地位（利益）。后两个“怀”译为“expect”，“期待”。“刑”，译为“justice”，“公正”。“惠”，译为“favour”，“庇护”。很显然，后面这两点，都是指法律而言。君子与小人的不同在于，君子期盼的是公正；而小人则期盼能受到特殊的庇护，是自己的私利。