Section 2.24
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
先生说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚。遇见你该当做的事不做，这是你没勇气。”
本章连举两事，若不伦类，然皆直指人心。盖社会种种不道与非义，皆由人心病痛中来，如谄与无勇皆是。孔门重仁，乃心教最要纲领。
非其鬼而祭之：鬼神有分言，有合言。此处单言鬼，或说非其鬼，乃指非其祖考。或说：祭非其鬼，乃通指淫祀。当从后说，可包前说。
谄也：祭有当祭不当祭。崇德报恩，皆所当祭。求福惧祸，皆所不当祭。祭非其鬼，乃指所不当祭，此则必有谄媚之心。谄媚则非人道。
见义不为：义者人之所当为，见当为而不为，是为无勇。
中文
子曰：“非其鬼①而祭②之，谄③也。见义不为，无勇也。”
孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀他，这是献媚。眼见应该挺身而出的事情，却袖手旁观，这是怯懦。”
①鬼——古代人死都叫“鬼”，一般指已死的祖先而言，但也偶有泛指的。
②祭——祭是吉祭，和凶祭的奠不同（人初死，陈设饮食以安其灵魂，叫做奠）。祭鬼的目的一般是祈福。
③谄——chǎn，谄媚，阿谀。
English
子曰：“非其鬼①而祭②之，谄③也。见义不为，无勇也。”
Confucius remarked, "To worship a spirit to whom one is not bound by a real feeling of duty or respect is idolatry; to see what is right and to act against one's judgment shows a want of courage."
文中的“谄”字，辜鸿铭译为“idolatry”，“盲目崇拜”。他对此字注释说：
字面意思是“过分屈从的奴性”。（对于好人来说，他们的怯懦是一种不幸。——伏尔泰）
文中的“鬼”字，辜鸿铭译为“spirit”，“神灵”，一种泛指，是指任何文化或宗教中人们的崇拜对象。“非其鬼而祭之”，译为“to worship … not bound by a real feeling of duty or respect”，“崇拜一个对其并没有真正的义务与敬意的神灵”，即对方虽是神，但并不是统属他的神，也去崇拜。
在下文中，他将“见义不为，无勇也”译为“看到了正义，却在行为上与你的判断相悖，这显示出你勇气的缺失”。这也是强调一种对正义的坚持的勇气。
日本語
子、曰。「非、其(その)鬼、而、祭、之(これ)、諂(へつらう)、也。見、義、不、為(なす)、無(ない)、勇、也」
孔子 先生は言った。「その人の先祖の霊ではないのに、先祖ではない霊を祭るのは、へつらっているのである。正義である物事を見て知っているのに、正義を実践しないのは、勇気が無いのである(。臆病者である)」