子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

原文

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

译文

先生说：“一个在上位者，他的知足以知到此道了，若其心之仁不足以守，则虽知得了，仍然必失去。知得了，其心之仁也足以守之不失了，但不能庄敬以临莅其民，则其民仍将慢其上而不敬。知得了，其心之仁又足以守，又能庄敬以莅往其民，但鼓动兴作，运使其民时，若没有了礼，仍还是未善。”

评论

注释

原文

子曰：“知及之①，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

译文

孔子说：“聪明才智足以得到它，仁德不能保持它；就是得到，一定会丧失。聪明才智足以得到它，仁德能保持它，不用严肃态度来治理百姓，百姓也不会认真［地生活和工作］。聪明才智足以得到它，仁德能保持它，能用严肃的态度来治理百姓，假若不合理合法地动员百姓，是不够好的。”

注释

原文

子曰：“知及之①，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

译文

Confucius remarked, "There are men who attain knowledge by their understanding; but, if they have not moral character sufficient to hold fast to it, such men will lose it again. There are men again who have attained it with their understanding and have moral character sufficient to hold fast to it; but if they do not set themselves seriously to order their knowledge aright they will not inspire respect in the people. There are lastly men who have attained it with their understanding; who have moral character sufficient to hold fast to it; and who can set themselves seriously to put it in order; but if they do not exercise and make use of it in accordance with the ideals of decency and good sense, they are not yet perfect."

评论

原文

子、曰。「知、及、之(これ)、仁、不能、守、之(これ)、雖(いえども)、得、之(これ)、必、失、之(これ)。知、及、之(これ)、仁、能、守、之(これ)、不、荘、以、蒞(のぞむ)、之(これ)、則(すなわち)、民、不敬。知、及、之(これ)、仁、能、守、之(これ)、荘、以、蒞(のぞむ)、之(これ)、動(うごかす)、之(これ)、不、以、礼、未、善、也」

译文

孔子 先生は言った。「(死んでいる言葉として死んでいる文字として)善(の単なる知識)を知り及んでいても、思いやりによって善を(生き生きと)備える事ができなければ、(死んでいる言葉として死んでいる文字として)善を得ていても、必ず善(の単なる知識)を失ってしまう。善を知り及んでいても、思いやりによって善を備える事ができていても、荘厳に荘重に善行して善に臨んでいなければ、他の人々は敬ってくれない。善を知り及んでいても、思いやりによって善を備える事ができていても、荘厳に荘重に善行して善に臨んでいても、礼儀を持って他の人々を動かさなければ、未だ善人ではない」