Section 15.29
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
先生说：“人能弘大道，道不能弘大人。”
弘，廓大之义。道，指人道。道由人兴，亦由人行。自有人类，始则浑浑噩噩，久而智德日成，文物日备，斯即人能弘道。人由始生，渐至长大，学思益积益进，才大则道随而大，才小则道随而小。《中庸》云：“苟不至德，至道不凝焉。”此言非有大德之人，大道亦不在其身凝聚，此亦人能弘道，非道弘人也。若道能弘人，则人人尽成君子，世世尽是治平，学不必讲，德不必修，坐待道弘矣。此章义极简明，而最值深思。惜乎后之学者，不能于此章真切体悟，歧说滋兴，而人之弘道之力因亦未能大有所发挥，询可憾也。
中文
子曰：“人能弘道，非道弘人①。”
孔子说：“人能够把道廓大，不是用道来廓大人。”
①这一章只能就字面来翻译，孔子的真意何在，又如何叫做“非道弘人”，很难体会。朱熹曾经强为解释，而郑皓的《论语集注述要》却说，“此章最不烦解而最可疑”，则我们也只好不加臆测。《汉书·董仲舒传》所载董仲舒的对策和《礼乐志》所载的平当对策都引此二句，都以为是治乱兴废在于人的意思，但细加思考，仍未必相合。
English
子曰：“人能弘道，非道弘人①。”
Confucius remarked, "It is the man that can make his religion or the principles he professes great; and not his religion or the principles which he professes, which can make the man great."
文中，“道”，辜鸿铭译为“his religion or the principles he professes”，“他所信仰的宗教或原则”；“弘”译为“make … great”，“使……变得伟大”。
日本語
子、曰。「人、能、弘、道。非、道、弘、人」
孔子 先生は言った。「人は(自他の)『道』、『真理』(についての知恵)を広げる事ができる。『道』、『真理』が(何もしなくても)人を広げる訳ではない」