中文
钱穆
原文
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！"
译文
先生说：“君子把义来做他一切行事的本质，又把礼的节文来推行，把谦逊来表达，把诚信来完成，这样才真是一个君子呀！”
评论
质，实质。君子以义为其行事之实质。下三之字指义，亦指事。
行之须有节文，出之须以逊让，成之则在诚信。
Section 15.18
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！"
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
杨伯峻
原文
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之①，信以成之。君子哉！”
译文
孔子说：“君子［对于事业］，以合宜为原则，依礼节实行它，用谦逊的言语说出它，用诚实的态度完成它。真个是位君子呀！”
注释
①孙以出之——“出”谓出言。何晏《论语集解》引郑玄注云：“孙以出之谓言语。”
English
辜鸿铭
原文
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之①，信以成之。君子哉！”
译文
Confucius remarked, "A wise and good man makes Right the substance of his being; he carries it out with judgment and good sense; he speaks it with modesty; and he attains it with sincerity: —such a man is a really good and wise man!"
评论
文中，“义以为质”，辜鸿铭译为“makes Right the substance of his being”，“把正义作为他秉性的本质”，“质”指人的秉性本质。“礼以行之”，译为“carries it out with judgment and good sense”，“用判断力与良好感知来实行它”，“礼”指判断力与良好感知。这是辜鸿铭对“礼”的比较常见的翻译。这句话指人以“正义”作为本质，在此基础之上，又需有怎样的“行为状态”。“孙以出之”译为“speaks it with modesty”，“用谦逊的态度来诉说它”。“孙”是谦逊；“出”是说出。这句话指人以“正义”为本质，在此基础之上，又需有怎样的“言语表达状态”。“信以成之”译为“he attains it with sincerity”，“用真诚来达成它”。“信”指真诚、诚挚的心态；“成”指达成、实现。这句话指人以“正义”为本质，在此基础之上，应有怎样的“总体心态”。
日本語
日文版
原文
子、曰。「君子、義、以、為(なす)、質。礼、以、行、之(これ)。孫( → 遜)、以、出、之(これ)。信、以、成、之(これ)。君子、哉」
译文
孔子 先生は言った。「王者は、正義を心の性質にする(。正義を心にする)。礼儀を持って正義を行う。謙遜して正義を口に出して言い表す。誠実に(完全な正義へ)自身の正義を完成していく。これが、王者である」