Section 9.2
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执执御乎执射乎吾执御矣！”
达巷的党人说：“伟大呀孔子！他博学无所不能，乃至没有一项可给他成名了。”先生听了，对门弟子说：“我究竟该专执哪一项呢还是专执御，抑专执射呢我想还是专执御吧！”
达巷党人：或疑达是巷名，则不应复称党。因说巷党连读，达是此巷党之名。或说达巷是此党名。或说此达巷党人即项橐也。项橐又称大项橐，大项即达巷之转音，橐是其名，达巷则以地为氏。其人聪慧不寿如颜回，故古人常以颜项并称，惟项橐未及孔子之门。观此章，其赞孔子之辞，知其非一寻常之党人矣。
博学而无所成名：言其不可以一艺称美之。孔子博学，而融会成体，如八音和为一乐，不得仍以八音之一名之。
吾何执：执，专执也。孔子闻党人之称美，自谦我将何执，射与御，皆属一艺，而御较卑。古人常为尊长御车，其职若为人下。又以较射择士，擅射则为人上。故孔子谦言若我能专执一艺而成名，则宜于执御也。
中文
达巷党①人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
达街的一个人说：“孔子真伟大！学问广博，可惜没有足以树立名声的专长。”孔子听了这话，就对学生们说：“我干什么呢？赶马车呢？做射击手呢？我赶马车好了。”
①达巷党——《礼记·杂记》有“余从老聃助葬于巷党”的话，可见“巷党”两字为一词，“里巷”的意思。
English
达巷党①人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
A man of a certain place remarked, "Confucius is certainly a great man. He is a man of very extensive acquirements, but he has not distinguished himself in anything so as to make himself a name." When Confucius heard of the remark, he said to his disciples, "Now what shall I take up to distinguish myself? Shall I take up driving or shall I take up archery? I think I will take up archery."
文中“博学而无所成名”一句，“博学”，辜鸿铭译为“of very extensive acquirements”，指学问非常广博；“无所成名”，译为“has not distinguished himself in anything so as to make himself a name”，“没有在任何领域让自己扬名以便为自己赢得声誉”。这里叹惜孔子虽然学问广博，但没有在任何领域赢得名声。
下文中，“执”，辜鸿铭译为“take up to distinguish myself”，“从事……为自己扬名”。值得注意的是，“take up”一词，有“拿起”之意，也有“从事”之意。这一翻译与经文一样，具有双关意义。“御”与“射”分别译为“driving”与“archery”，即驾驶与射术。
日本語
達巷、党、人、曰。「大、哉、孔子。博学、而、無(ない)、所、成、名」 子、聞、之(これ)、謂、門弟子、曰。「吾(われ)、何、執？ 執、御、乎？ 執、射、乎？ 吾(われ)、執、御、矣」
達巷という集落の人が言った。「大いなる者である、孔子 先生は。博学過ぎて(一つの分野だけでは)名声を形成する事が無い」(。孔子は全分野に博学で言い表す事が難しい。) 孔子 先生は、この言葉を聞いて、弟子に言った。「私(、孔子)は何を執ろうかな？ 御者を執ろうかな？ 弓を執って矢を射ろうかな？ 私(、孔子)は御者を執ろうかな」