Section 4.4
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
先生说：“只要存心在仁了，他对人，便没有真所厌恶的了。”
志，犹云存心。志于仁，即存心在仁。此章恶字有两解。一读如好恶之恶，此紧承上章言。上章谓惟仁者能好人能恶人。然仁者必有爱心，故仁者之恶人，其心仍出于爱。恶其人，仍欲其人之能自新以反于善，是仍仁道。故仁者恶不仁，其心仍本于爱人之仁，非真有所恶于其人。若真有恶人之心，又何能好人乎故上章能好人能恶人，乃指示人类性情之正。此章无恶也，乃指示人心大公之爱。必兼看此两章，乃能明白上章涵义深处。
又一说：此章恶字读如善恶之恶。大义仍如前释。盖仁者爱人，存心于爱，可以有过，不成恶。今姑从前说。
中文
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
孔子说：“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”
English
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
Confucius remarked, "If you fix your mind upon a moral life, you will be free from evil."
文中，“恶”，辜鸿铭译为“evil”，“罪恶”；“无”，译为“be free from”，“远离，免于”，指致力于道德的修养，就会远离或免于罪恶或邪恶，指人性而言。
日本語
子、曰。「苟(ほんとうに)、志、於、仁、矣、無(ない)、悪、也」
孔子 先生は言った。「本当に、思いやり深くなることを志ざせば、悪くなることは無いのである」