中文
钱穆
原文
子曰：“性相近也，习相远也。
译文
先生说：“人的天性是相近的，由于习惯而相远。”
评论
子贡曰：“夫子之言性与天道不可得而闻。”《论语》唯本章言及性字，而仅言其相近。性善之说始发于孟子。盖孔子就人与人言之，孟子就人与禽兽言之。孔子没而道家兴，专倡自然，以儒家所言人道为违天而丧真，故孟子发性善之论以抗之。然亦未必尽当于孔子之意，故荀子又发性恶之论以抗孟子。本章孔子责习不责性，以勉人为学。
Section 17.2
子曰：“性相近也，习相远也。
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
杨伯峻
原文
子曰：“性相近也，习相远也。”
译文
孔子说：“人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。”
English
辜鸿铭
原文
子曰：“性相近也，习相远也。”
译文
Confucius remarked, "Men, in their nature, are alike; but by practice they become widely different."
评论
文中，“性”，辜鸿铭译为“nature”，指人的本性、天性；“近”，译为“alike”，“相似”；“习”，译为“practice”，“实践，笃行”；“远”，译为“widely different”，“大大的不同，非常不同”，指生活实践使本性相似的人变得不同。
日本語
日文版
原文
子、曰。「性、相(そうごに)、近、也。習、相(そうごに)、遠、也」
译文
孔子 先生は言った。「(人々は、先天的な心の)性質は、お互いに近かったのである。しかし、(人々は、)学習による後天的な物は、お互いに遠く成っているのである」