Section 12.12
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”子路无宿诺。
先生说：“凭着片面之辞而便可断狱的，怕只有子路的话吧！” 子路答应了人，没有久留着不践诺的。
子路无宿诺：宿诺亦有两解。一说：宿，犹言犹豫。子路守信笃，恐临时有故，故不事前预诺。一说：子路急于践言，有诺不留。宿，即留义。今从后说。惟其平日不轻然诺，语出必信，积久人皆信服，故可听其一语即以折狱。《论语》编者因孔子言而附记及此。
片言可以折狱：片言犹云单辞，即片面之辞。折，断也。断狱必兼听两造，不应单凭片辞。
其由也与：此有两解。一说：子路明决，可以仅听片面话断狱。一说：子路忠信，决无诬妄，即听其一面之辞，亦可凭以断狱。今从后说。
中文
子曰：“片言可以折狱①者，其由也与？” 子路无宿诺②。
孔子说：“根据一方面的语言就可以判决案件的，大概只有仲由吧！” 子路从不拖延诺言。
①片言折狱——“片言”古人也叫做“单辞”。打官司一定有原告和被告两方面的人，叫做两造。自古迄今从没有只根据一造的言辞来判决案件的（除掉被告缺席裁判）。孔子说子路“片言可以折狱”，不过表示他的为人诚实直率，别人不愿欺他罢了。
②子路无宿诺——这句话与上文有什么逻辑关系，从来没有人说得明白（焦循《论语补疏》的解释也不可信）。唐陆德明《经典释文》云：“或分此为别章。”
English
子曰：“片言可以折狱①者，其由也与？” 子路无宿诺②。
Confucius, speaking of his disciple, the intrepid Chung Yu, remarked: "One who can settle a dispute with half a sentence — that is Yu." (Chung Yu's name) It was also remarked of the same disciple that he never slept a night over a promise.
文中，“片言可以折狱”，辜鸿铭译为“settle a dispute with half a sentence”，“能够用半句话就解决一场争执”；“无宿诺”，辜鸿铭译为“he never slept a night over a promise”，“从来不留着诺言过夜”，“宿”，即“过夜”之意，指孔子赞扬子路的“信誉”。
日本語
子、曰。「片言(ひとこと)、可、以、折(はんだんする)、獄(うったえ)、者(もの)、其(それ)、由( = 子路)、也、与(か)」 子路、無(ない)、宿(とめておく)、諾(ひきうける)。
孔子 先生は言った。「一言で他人による訴えを判断できる者は子路であろうか」 子路は、引き受けた事を置いておかなかった。