Section 11.7
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”
季康子问孔子：“你的弟子哪个是好学的呀？”孔子对道：“有颜回是好学的，不幸短命死了，现在是没有了。”
季康子此问与鲁哀公所问同，而孔子对有详略，或说君臣之分不同。或谓哀公有为之君，得贤可以自辅，故孔子以颜子之学详告之。康子权臣，其延揽人才，欲为强私弱公之助，故孔子只惜颜子之死，而更无他辞。其说当否，无可确论。
又按：《论语》前十篇记孔子答定、哀公之问，皆称“孔子对曰”， 至答康子、懿子、武伯之问，则但称“子曰”。此章及《颜渊》篇季康子三问，皆称“孔子对曰”，与前十篇不同。或说：前十篇或是有子、曾子门人所记，后十篇又出此后人续记。其时卿位益尊，卿权益重，君卿之间，益见其无别，故前后论体例亦异。此意或然。亦无可确论。
中文
季康子问①：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
季康子问道：“你学生中谁用功？”孔子答道：“有一个叫颜回的用功，不幸短命死了，现在就再没有这样的人了。”
①季康子问——鲁哀公曾经也有此问（6.3），孔子的回答较为详细。有人说，从此可见孔子与鲁君的问答和与季氏的问答有繁简之不同。
English
季康子问①：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
A noble who was the minister in power in Confucius' native State, asked him which one of his disciples he considered a man of real culture. Confucius answered, "There was Yen Hui; he was a man of real culture. But unfortunately he died in the prime of his life. Now there is no one like him."
文中，“好学”，辜鸿铭译为“of real culture”，“真正有教养”。“有教养”，是辜鸿铭对“好学”或“学”的一贯翻译。颜回在孔子眼中，是个真正有教养的人。
日本語
季康子、問。「弟子、孰(だれが)、為(なす)、好、学？」 孔子、対(こたえる)、曰。「有、顔回、者(もの)、好、学。不幸、短命、死、矣。今、也、則(すなわち)、亡(いない)」
季康子が孔子 先生に質問した。「孔子 先生の弟子のうち、誰が、学を好んでいると見なしますか？」 孔子 先生は答えて言った。「顔回という者がいて学を好んでいました。しかし、不幸にして短命で死んでしまいました。今は、いません」