Section 11.5
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
先生说：“闵子骞真孝呀！他的父母兄弟都说他孝，别人听了，也从没有什么非议。”
孝哉闵子骞：《论语》记孔子言及其门弟子，例呼名。此篇记闵子骞行共四章，三章皆称字，一章直曰闵子骞不知何故。或说此篇乃闵子骞门人所记，亦无据。
不间于其父母昆弟之言：间，如“禹吾无间然矣”之间，非议义。此句有两解。一说：闵子骞父母兄弟皆称闵子骞孝，而人无异词。又一说：谓人无非间之言及其父母昆弟。相传闵子骞兄弟二人，母死，父更娶，复有二子，后母薄待闵子，父知而将遣之，感闵子言而止。后母及两弟亦感之，一家孝友克全，能使人无有非间及其父母昆弟，见闵子之孝。然依后说，不字当作无字解，当云“无间于其父母昆弟”，仍多之言二字，似当从前说。盖闵子处家庭困逆之境，能使父母昆弟皆言其孝，则闵子纯孝感格之效已见矣。他人闻其父母昆弟之言而皆信，益征闵子孝行之积于内而著于外，故孔子如此叹美之。
中文
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
孔子说：“闵子骞真是孝顺呀，别人对于他爹娘兄弟称赞他的言语并无异议。”
English
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
Confucius remarked of another disciple, saying: "He was indeed a good son. People found nothing in him different from what his parents said of him."
文中，“孝”，辜鸿铭依然按常规的方式译为“a good son”，“好儿子”；“人不间于其父母昆弟之言”，译为“people found nothing in him different from what his parents said of him”，即人们发现真实的他与他父母口中的他，是一致的。
日本語
子、曰。「孝、哉、閔子騫。人、不、間、於、其(その)父母昆弟、之(の)、言」
孔子 先生は言った。「親孝行である、閔子騫は。他人は、その閔子騫の父母、兄弟についての欠点を言う事ができない」(。閔子騫は父母、兄弟の欠点を他人に言わないからである。)