Section 11.13
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
闵子骞侍奉在侧，訚訚如一派中正气象。子路行行如一派刚强之气。冉有、子贡侃侃如一派和乐之气。先生很欢乐。但说：“由呀！我怕他会不保天年呀！”
今按：皇侃义疏本乐下有曰字，当从之。,不得其死然：谓不得以寿终。后子路果死于卫孔悝之难。此处然字乃未定之辞，非谓其必然。
闵子：或说此下当脱一骞字。
訚訚如：中正貌。
行行如：刚强貌。
侃侃如：和乐貌。
子乐：乐得英才而教育之，使各尽其性。或说：此乐字当是曰字误。或说：乐下当有曰字。或说：乐下脱子曰二字，或子曰下当别为一章。
中文
闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行①如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然②。”
闵子骞站在孔子身旁，恭敬而正直的样子；子路很刚强的样子；冉有、子贡温和而快乐的样子。孔子高兴起来了。［不过，又道：］“像仲由吧，怕得不到好死。”
①行行——旧读去声，hàng。
②不得其死然——得死，当时俗语，谓得善终。《左传》僖公十九年“得死为幸”；哀公十六年“得死，乃非我”。然，语气词，用法同“焉”。
English
闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行①如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然②。”
On one occasion several of his disciples were standing in attendance on Confucius. One was calm and self-possessed. The intrepid Chung Yu stood upright and soldier-like. Two others looked frank and engaging. Confucius, looking on them, was pleased. He remarked, however, "There is Yu (Chung Yu's name) there, — I am afraid he will not die a natural death."
文中，“不得其死然”，学者多理解为“不得以寿终”。辜鸿铭译为“will not die a natural death”，即不会正常死亡。这是孔子通过观察仲由的秉性而对他人身安危的担忧。辜鸿铭对此注释说：
这句预言最后变成了现实。后来，刚勇而具有武士精神的仲由，在一次暴乱中对抗暴民保卫一座城镇时被杀死了。临死前，他的头盔在战斗中被打歪到了一侧，他镇定地整理好它，说：“一个君子，必须衣装齐整地死去。”
日本語
閔子( = 閔子騫)、侍、側(そば)。「誾誾如」、也。 子路、「行行如」、也。 冉有、子貢、「侃侃如」、也。 子、楽。 (曰。)「若(のよう)、由( = 子路)、也、不、得、其(その)死、然？」
閔子騫が、孔子 先生のそばに仕えていた。閔子騫は「誾誾如」と正しく話していた。 子路は「行行如」と、どこまでも突き進むかのようであった。 冉有、子貢は「侃侃如」と和やかであった。 孔子 先生は、弟子達の様子を楽しく見守っていた。 ただし、孔子 先生は言った。「子路のような者は、自然な死を得られるであろうか？ 激しい殺され方をされてしまうかもしれない！ (気をつけなさい)」