Section 14.14
正文先行，随后进入不同版本的译注与评论层。这样读起来像在一张安静的阅读台上逐层展开，而不是在表格里比对。
中文
子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎？"公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
先生向公明贾问及公叔文子，说：“真的吗？他先生平常不言不笑，一毫不取于人吗？”公明贾对道：“那是告诉你的人说得过分了。他先生要适时才言，所以别人不厌他有言。要逢快乐时才笑，所以别人不厌他有笑。要当于义才取，所以别人不厌他有取。”先生说：“这样吗？真这样吗？”
公叔文子：卫大夫公孙拔，亦作公孙发。
公明贾：公明氏，贾名，亦卫人。或说公明即是公羊。《礼记·杂记》篇有公羊贾。
不厌：厌者，苦其多而恶之。若所言能适得其可，则不起人厌，亦若不觉其有言矣。
其然，岂其然乎：其然，美其能然。岂其然，疑其不能诚然。
中文
子问公叔文子①于公明贾②曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？” 公明贾对曰：“以③告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？”
孔子向公明贾问到公叔文子，说：“他老人家不言语，不笑，不取，是真的吗？” 公明贾答道：“这是传话的人说错了。他老人家到应说话的时候才说话，别人不厌恶他的话；高兴了才笑，别人不厌恶他的笑；应该取才取，别人不厌恶他的取。” 孔子道：“如此的吗？难道真是如此的吗？”
①公叔文子——卫国大夫，《檀弓》载有他的故事。②公明贾——卫人，姓公明，名贾。贾音假，jiǎ。《左传》哀公十四年楚有蔿贾也音假。③以——代词，此也。例证可参考杨遇夫先生的《词诠》。
English
子问公叔文子①于公明贾②曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？” 公明贾对曰：“以③告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？”
Confucius on one occasion enquired about a teacher from one of his disciples, saying: "Is it true that your teacher seldom speaks and seldom laughs; and that he never accepts anything from anybody?" "They are mistaken who say that," replied the teacher's disciple, "My teacher speaks when it is time to speak:therefore people never lose patience when he does speak. He laughs when he is really delighted; therefore people never lose patience when he does laugh. He accepts when it is consistent with right to accept: therefore people never lose patience when he accepts anything." Confucius then said, "So! is it really so with him?"
文中，“子问公叔文子于公明贾”一句，辜鸿铭译为“enquired about a teacher from one of his disciples”，“从一个老师的学生那里询问他的老师”，即“公叔文子”是“公明贾”的老师，略去了两人名字，但指出了他们的师生关系。“夫子不言、不笑、不取”一句，“不言”译为“seldom speaks”，“很少说话”。“不笑”译为“seldom laughs”，“很少笑”。“不取”译为“never accepts anything from anybody”，“从来不从任何人那里接受任何东西”。前两个“不”是很少的意思；后一个“不”是绝不的意思。孔子问公明贾他的老师公叔文子是否如此。
日本語
子、問、公叔文子、於、公明賈、曰。「信、乎？ 夫子、不、言、不、笑、不、取、乎？」 公明賈、対(こたえる)、曰。「以、告、者(もの)、過(あやまっている)、也。夫子、時、然(しかる)、後、言。人、不、厭(きらう)、其(その)言。楽、然(しかる)、後、笑。人、不、厭(きらう)、其(その)笑。義、然(しかる)、後、取。人、不、厭(きらう)、其(その)取」 子、曰。「其(それ)、然(しかる)。豈(どうして)、其(それ)、然(しかる)、乎？」
孔子 先生は公叔文子について公明賈に質問して言った。「(公叔文子は、)誠実ですか？ 彼、公叔文子は、無言であるし、笑わないし、取らないのですか？」 公明賈が答えて言った。「公叔文子について孔子 先生に告げた者による過失です(。そうでは、ありません)。彼、公叔文子は、適切な時にだけ発言します。そのため、他人は公叔文子の発言を嫌う事が無いのです。誰もが楽しいはずである時にだけ笑います。そのため、他人は公叔文子の笑顔や笑い声を嫌う事が無いのです。正義である時にだけ取ります。そのため、他人は公叔文子の取得を嫌う事が無いのです」 孔子 先生は言った。「そうでしょう。そうでしょう！」