樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问祟德修慝辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

原文

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问祟德修慝辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

译文

樊迟从游在舞雩台之下，说：“敢问怎样崇德修慝辨惑呀？”先生说：“你问得好。先做事，后计得，不就是崇德吗？专攻击自己的过失，莫去攻击别人的过失，不就是修慝吗？耐不住一朝的气忿，忘了自己的生命安危，乃至忘了父母家属，这还不是惑吗？”

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注释

原文

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

译文

樊迟陪侍孔子在舞雩台下游逛，说道：“请问怎样提高自己的品德，怎样消除别人对自己不露面的怨恨，怎样辨别出哪种是胡涂事。”孔子道：“问得好！首先付出劳动，然后收获，不是提高品德了吗？批判自己的坏处，不去批判别人的坏处，不就消除无形的怨恨了吗？因为偶然的忿怒，便忘记自己，甚至也忘记了爹娘，不是胡涂吗？”

原文

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

译文

A disciple of Confucius on one occasion was in Confucius' company when he went out for a walk on a terrace built for a religious purpose. The disciple then took the occasion to ask him what one should do in order to elevate the moral sentiment; to discover the secret vices and failings in one's inmost mind; and, lastly, to dispel the delusions of life. "That is a very good question indeed," answered Confucius. "Make it a rule," he then said, "to work for it before you accept anything as your own: that is, perhaps, the best way to elevate the moral sentiment. "Make it a habit to assail your own vices and failings before you assail the vices and failings of others: that is, perhaps, the best way to discover the secret vices of your inmost mind. "If a man allows himself to lose his temper and forget himself of a morning, in such a way as to become careless for the safety of his own person and for the safety of his parents and friends — is that not a case of a great delusion in life?"

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原文

樊遅、従、遊、於、舞雩之下、曰。「敢、問、崇(たかくする)、徳、修、慝(じゃあく)、弁(わきまえる)、惑？」 　子、曰。「善、哉、問。先、事(こと)、後、得、非、崇(たかくする)、徳、与(か)？　攻(ひなんする)、其(その)悪、無(ない)、攻(ひなんする)、人之悪、非、修、慝(じゃあく)、与(か)？　一朝之忿、忘、其(その)身、以、及、其(その)親、非、惑、与(か)？」

译文

樊遅が孔子 先生に従者として従ってついていき、雨乞いの祭場の下まで行った時に、孔子 先生に言った。「『徳』、『善』を高める方法、悪い所を直すために修行する方法、惑い、迷いを区別する方法について、あえて質問します」 孔子 先生は言った。「善いですね、それを質問するのは。事態を優先して先に善行、労苦して、利益を得るのを後回しにする事が、『徳』、『善』を高める方法です！ 自身の悪い所を非難して、他人の悪い所を非難しない事が、悪い所を直すために修行する方法です！ 一時の怒りに我を忘れて、自身の親しい人達に迷惑を及ぼしてしまう事が、惑い、迷いです！」